まずは原文から！
文武（ぶんぶ）の道を弘（ひろ）めたる
弘道館（こうどうかん）の跡（あと）とへば
のこる千本（ちもと）の梅が香（か）は
雪の下よりにほふなり
さらに読みやすく！
文武（ぶんぶ）の道を弘（ひろ）めたる
弘道館（こうどうかん）の跡（あと）とへば
のこる（残る）千本（ちもと）の梅が香（か）は
雪の下よりにおう（匂う）なり
さあ、歌ってみよう！
♪ぶんぶのみーちを ひろめたるー
♪こうどうかんのー あととえばー
♪のーこるちもとの うめがかはー
♪ゆーきのしたより におうなりー
（常磐線）
仙台駅→（※注1）→岩沼駅→相馬駅（旧・中村駅）→原ノ町駅→浪江駅→双葉駅（旧・長塚駅）→富岡駅→木戸駅→広野駅→久ノ浜駅→いわき駅（旧・平駅）→内郷駅（旧・綴駅）→湯本駅→泉駅→勿来駅→大津港駅（旧・関本駅）→磯原駅→高萩駅→日立駅（旧・助川駅）→常陸多賀駅（旧・下孫駅）→水戸駅→友部駅→石岡駅→土浦駅→松戸駅→北千住駅→南千住駅→日暮里駅（※注2）
※鉄道唱歌に関連する主要駅のみ表記
※注1 仙台駅→岩沼駅は東北本線の区間
※注2 当時は田端駅が終端
前回は茨城県水戸市について少し解説しましたが、もう少し深掘りしていきましょう。
水戸市には、｢弘道館（こうどうかん）｣という、いわゆる藩校（はんこう）の1つがあります。
弘道館の名称は、歌詞にあるように（文武の）｢道｣を｢弘｣める（広める）ことに由来しているものと思われます。
藩校（はんこう）とは、いわゆる江戸時代の武士たちが、武術のみならず、勉強などに勤しんだ学校のことです。
江戸時代になると、｢天下泰平（てんかたいへい）｣といって、戦争や争いのない、平和な時代が続きました。
ただ、平和といっても｢明暦の大火｣などの大火災や、浅間山の噴火、日照りなどさまざまな自然的要因で別のトラブルはありました。
天下泰平の世の中になると、喧嘩に強い人よりも、頭にいい人のほうが重要視されます。
時代によって、どんな男が勝つか、モテるかというのは異なってくるのです。
高校まではイケメンでスポーツが出来る人がモテましたが、社会人になると仕事ができて経済力がある人がモテますよね。それと同じです。
ナウマンゾウと戦っていた大昔は、体が大きく強い男がモテました。弱い男は簡単に獲物に食われたり、他の暴漢にやられたり、飢え死にしたりするので、女性を守ることができないのです。
弥生時代に入って稲作が定着すると、いかに田んぼを耕し、多くの米を生産できる能力ある人が勝ち、モテました。
それができない男は、簡単に飢え死にするからです。
また、作った田んぼや米は他の暴漢や盗人の被害にあう可能性もあるのでそれを防ぐ必要がありました。それが徐々に武士の起源になっていったりもします。
平安時代の貴族の時代は、例えば先祖を辿っていけば初代天皇である神武天皇（じんむてんのう）にたどり着くなど、元々の家系や血筋がよい人が偉いという時代でした（平安時代に限らず、この傾向は昔の日本では結構あり）。
そして、鎌倉時代に入ると、身分の高い人ではなく武術に長けた、武士の方が強いという時代になりました。
戦国時代に入ると、完全に力が強い人が生き残る時代となりました。
豊臣秀吉も、他の高貴な武将とは違い先祖が高貴というわけではなく農民という出身でしたが、実力で天下人に這い上がった人でした。
令和の現代では、いかに勉強し知識や社会経験を積み、個性をアピールできる人が勝つ世の中であり、そんな男がモテる時代になっています。
例えばスーツさんはまさにそんな成功者であるといえます。
逆に、現代においていくら腕っぷしが強くても、喧嘩が強くても、人を殴ればあっという間に警察に連れて行かれる時代です。
腕の強さを発揮したいなら、格闘家になるか、それを教えるYouTuberなどになる必要があります。自衛官などの仕事も体力勝負です。
弘道館をはじめとする藩校は、そんな当時の時代の流れや変化、ニーズを汲み取った上でできた学校でした。
いくら天下泰平の江戸時代とはいえ、万が一戦争が起きたときは武士が戦わなくてはいけませんから、武士も武術の稽古はしなくてはなりません。
それと同時に、戦争がなくなると時代は強い人よりも頭のいい人を求めてきますから、藩校で武士に勉強を教えていたわけです。
｢文武両道（ぶんぶりょうどう）｣というものですね。
そして幕末になるに従って、｢水戸学｣という、日本の歴史や国に重きを置くような学問が発達します。現在でいう｢保守派｣のような学問ですね。
そして｢水戸学｣は、幕末に開国を迫られたときに、｢欧米列強に屈せず、これまでの天皇を中心とした国を守ろう！｣という考え方に直結します。これを尊王攘夷（そんのうじょうい）といいます。｢尊皇｣とは天皇陛下や日本の伝統を尊重し、｢攘夷｣とは外国からの影響力を排除しようとする動きをいいます。
そして、尊王攘夷を抱えた武士の中からやがて水戸浪士（みとろうし）というものが誕生し、幕末の様々な争いや戦いなどに発展していくことになります。
水戸浪士は鉄道唱歌の歌詞にも比較的出てきますので、それは別の機会にお話しします。
歌詞には｢のこる千本（ちもと）の梅が香（か）は 雪の下よりにおうなり｣とあります。
これは弘道館に1000本もの多くの梅が植えられており、その匂いが雪の下から香る、という意味になります。1000本とは、あくまで数が多いことの例えになります。
実際、弘道館には、約800本もの梅が植えられているとされています。多くの梅の花が咲き乱れる弘道館の景色は、とれも壮観なものとなります。
なお、歌詞には（意外にも）出てきていないのですが、水戸には｢天下に3つの公園地｣の１つである偕楽園（かいらくえん）があります。
偕楽園（かいらくえん）は、｢偕（みんな）で楽しむ｣公園という意味で、江戸時代に作られました。
残りの2つについてですが、石川県金沢市の兼六園（けんろくえん）、岡山県岡山市の後楽園（こうらくえん）になります。
兼六園（けんろくえん）は、公園に必要な美しい要素を六つ兼ねている、と言う意味で名付けられ、江戸時代に加賀藩（かがはん）の前田氏（まえだし）によって作られました。
後楽園（こうらくえん）も、岡山の町に美しく癒されるような公園を作る目的で岡山藩（おかやまはん）の池田氏（いけだし）によって作られました。
偕楽園にも、約3000本の梅が植えられており、弘道館同様に、偕楽園に咲き乱れる梅の花は壮観なものとなります。
そして水戸には、千波湖（せんばこ）という大きく綺麗な湖があり、市民の憩いの場となっています。
千波湖は、元々は川だったのがせき止めされてできた「堰止湖（せきとめこ）」になります。つまり、水戸市街地を流れる「桜川」という川がその大昔にせき止められてできたのが、この千波湖になります。千波湖は水戸駅から徒歩だと若干遠いですが、一つ隣の期間限定駅・偕楽園駅（かいらくえんえき）からであれば至近距離になります。ただし、偕楽園駅は梅の花のシーズンである春限定の期間限定の駅なので、注意しなければなりません。
水戸駅を出ると、次は友部方面へ向かいます！
注意
この記事は、「小学生の頃の私（筆者）に教える」というイメージで書いており、難しい表現や専門用語などは極力使用を避けて、噛み砕いて記述・説明することに努めております。そのため、内容については正確でない表現や、誤った内容になっている可能性があります。
もし内容の誤りに気付かれた方は、「お前は全然知識ないだろ！勉強不足だ！」みたいなマウントを取るような書き方ではなく、「～の部分が誤っているので、正しくは～ですよ」と優しい口調で誤りをコメント欄などでご指摘頂ければ嬉しく思います。再度こちらでも勉強し直し、また調べ直し、内容を修正致します。何卒ご理解、ご協力のほどよろしくお願いいたします。
コメント