まずは原文から！
海の幸（さち）ある鹽山（えんざん）の
温泉（いでゆ）に遊ぶ夕間（ゆうま）ぐれ
晩鐘（ばんしょう）ひゞく惠林寺（えりんじ）は
夢窗國師（むそうこくし）の大伽藍（だいがらん）
さらに読みやすく！
海の幸（さち）ある塩山（えんざん）の
温泉（いでゆ）に遊ぶ夕間（ゆうま）ぐれ
晩鐘（ばんしょう）ひびく惠林寺（えりんじ）は
夢窓国師（むそうこくし）の大伽藍（だいがらん）
さあ、歌ってみよう！
♪うーみのさちある えんざんのー
♪いでゆにあそぶー ゆうまぐれー
♪ばんしょうひびく えりんじはー
♪むーそうこくしの だいがらんー
（中央東線）
高尾駅→相模湖駅→上野原駅→四方津駅→鳥沢駅→猿橋駅→大月駅→初狩駅→笹子駅→（笹子トンネル）→甲斐大和駅→塩山駅→山梨市駅→石和温泉駅→酒折駅→甲府駅
※鉄道唱歌に関連する主要駅のみ表記
甲斐大和駅（かいやまとえき）を出て、笹子トンネルに続くもう1つの長大トンネルを出ると、窓の左側には広大な｢甲府盆地｣が姿を現します。
そして窓に広がる｢広大なブドウ畑｣も姿を現します。
山梨県は、ブドウの生産量が日本一です。
また、桃の生産量も日本一です。
そのため、山梨県は｢フルーツ王国｣とも呼ばれます。
ブドウの生産量が日本一のため、｢甲州ワイン｣も人気です。
ブドウの産地の最寄駅である勝沼ぶどう郷駅（かつぬまぶどうきょうえき、山梨県甲州市勝沼町）を過ぎ、やがて塩山駅（えんざんえき、山梨県甲州市）に着きます。
勝沼ぶどう郷駅は、開業当初は｢勝沼駅｣でした。しかし1993年に現在の｢くだもの名と地名が入った駅名｣に変更されました。
ちなみにさくらんぼ生産量日本一の山形県にもさくらんぼ東根駅（さくらんぼひがしねえき、山形県東根市）という、「くだもの名と地名を掛け合わせた駅」があります。
また、勝沼ぶどう郷駅は現在のように（塩山駅に向かって）｢急な下り坂の上｣にあるため、昔は駅に列車が停車する際に下に滑り落ちないように、｢スイッチバック｣の形式でした。
スイッチバックとは、｢人｣の形をした線路のことです。
一旦先頭から線路分岐したホームに突っ込んで、平らな駅のホームで乗客を乗り降りさせ、終わったらバックして坂のきつい本線に戻り、再び前へ発車して坂を登る方式です。
坂が急なところにある駅は、列車が滑り落ちないよう、別途平らな場所にホームを設けていたのですね。また、線路が１本しかない単線だった時期には、列車がすれ違うための「退避スペース」としての役割もありました。
時代とともに車両の性能が向上し、また2本の線路からなる複線になると退避スペースが不要となるため、1968年に勝沼駅のスイッチバックは不要になって廃止となり、現代ではきつい坂道にホームがあります（それで問題なくなっています）。
また、勝沼駅のスイッチバック時代の旧ホームは、現在では公園として整備されていて、自由に散策することができます。
塩山駅は、元々はその名の通り塩山市（えんざんし）の駅でした。塩山市は2005年に親設合併して甲州市（こうしゅうし）となり、塩山駅は現在は山梨県甲州市の中心駅になります。
山梨県は、かつて｢甲斐国（かいのくに）｣と呼ばれていたので、｢甲｣がつく自治体が多くなります。
右側：甲州市（塩山駅のあるところ）
中央：甲府市（県庁所在地）
左側：甲斐市（竜王駅のあるところ）
土地勘がないと（地元民でもないかぎり）なかなか覚えるのは難しいですが、甲州市は｢こう”し”ゅう｣であり、”し”の文字が右側を向いているので、地図上で右側にあるのが｢甲州市｣だと覚えましょう。
これは簿記における貸借対照表（たいしゃくたいしゃう）において、右側は貸方（か”し”かた）なので、｢”し”が右側を向いてるので右側｣という覚え方と同じものを応用させてもらいました。
ちょっと無理のある暗記方法ですかね(^^;)
歌詞では、｢海の幸（さち）の塩｣というフレーズと、｢塩山（えんざん）｣という地名を掛けてるのだと思います。
恵林寺（えりんじ）は甲州市にあるお寺で、夢窓疎石（むそうそせき）の建てたお寺になります。
恵林寺は、塩山駅から北へ徒歩約1時間の距離にあります。やや遠いので、天気のよい日に散歩がてら向かわれる方もいるようです。
夢窓疎石は、歌詞のように夢窓国師（むそうこくし）とも呼ばれます。
夢窓疎石（むそうそせき）は、鎌倉幕府の滅亡から南北朝の対立といった、世の中がカオスな状況の中で生まれました。
そうしたことから、｢どこか人里離れた山の中で、戦乱なんか関係なく、ひっそりと暮らしたいなぁ｣という願望を持ちつつ、あちこちの地方を布教しながら回り、その弟子の数はなんと一万人もできていたといいます。
そして後醍醐天皇らをはじめとする実に7人もの天皇から厚い信頼を受け、臨済宗において非常に尊い称号である｢国師号｣を授かりました。
なので｢夢窓国師｣と呼ばれるわけですね。
戦国時代に入ると、甲斐国の｢戦国最強の武将｣と言われた武田信玄（しんげん）は、恵林寺の快川和尚（かいせんおしょう）とまるでよき友人のように信頼関係を深めてゆき、恵林寺は発展してきました。
やがて武田信玄は、恵林寺を自らの霊廟（れいびょう）とし、武田氏の菩提寺（ぼだいじ）と定めました。
霊廟（れいびょう）とは、高貴な武将のお墓のことです。
菩提寺（ほだいじ）とは、ある一族が祀られているお寺のことです。
武田信玄が1573年に亡くなり、また息子の武田勝頼（かつより）が1582年に天目山（てんもくざん）で織田信長によって滅ぼされると、恵林寺は織田軍に包囲されてしまいます。
織田軍は、恵林寺を包囲し、火でめった打ち・焼き討ちにし、100人余りが容赦なく殺されたといいます。
快川和尚（かいせんおしょう）も炎の中で、
｢心頭滅却（しんとうめっきゃく）すれば、火もまた涼（すず）し｣
という言葉を残して亡くなりました。
これは心を完全に｢無｣にすれば火なんて全然熱くない、というある種の｢悟り｣に近いものです。
夢窓疎石は、京都の銀閣寺（ぎんかくじ）や、岐阜県多治見市（たじみし）の虎渓山（こけいざん）永保寺（えいほうじ）を建てた人でもあります。
次は、山梨市に止まります！
注意
この記事は、「小学生の頃の私（筆者）に教える」というイメージで書いており、難しい表現や専門用語などは極力使用を避けて、噛み砕いて記述・説明することに努めております。そのため、内容については正確でない表現や、誤った内容になっている可能性があります。
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